過年，敬祖感恩是中華民族共同的文化傳統(tǒng)。工布新年，有這樣一個(gè)習(xí)俗一直傳至今日仍在繼續(xù)，那就是：大年三十做的美味，人不先吃，狗先吃。
　　狗是藏民族最好的朋友。關(guān)于狗，和普羅米修斯盜火一樣，藏族民間流傳著盜"青稞"的傳說。相傳，藏民族賴以生存的主食青稞，它的種子被兇狠吝嗇的蛇王藏了起來。善良、勇敢、聰明的王子阿初決心到蛇王那里討回青稞種子。歷經(jīng)千難萬苦，王子阿初終于從蛇王那兒盜回了青稞種子，人們又吃上了香噴噴的糌粑；但王子阿初卻被狠心的蛇王變成了狗。因此，藏民族對(duì)狗格外的尊敬和感激，狗讓他們得以繼續(xù)生存。
　　在工布地區(qū)，大年三十人們不僅要請(qǐng)狗赴宴，還要把最好的東西讓狗先吃。工布人認(rèn)為，狗吃了什么，意味著來年交什么運(yùn)氣。工布人將"措"（用糌粑做成的祭品）、油炸果子、牛羊肉、酥油、奶渣等食物放在院子中央"請(qǐng)狗赴宴".這時(shí)，如果狗狂吠亂叫、打翻盤子、掀倒茶酒等為不吉利；如果狗吃了"措"餅子，預(yù)示來年糧食豐收；吃了酥油或奶渣，預(yù)示牧業(yè)興旺；吃了干桃，預(yù)示幸福安康……
　　大年三十，工布人會(huì)用糌粑做像湯圓一樣的"結(jié)達(dá)"湯，只不過包心是核桃、辣椒、蔥等。吃時(shí)，有包心的一次只能舀一個(gè)，再加許多糌粑面片。吃到的包心除了能看出你的心，也能看出你來年的運(yùn)氣，如吃到辣椒說明你這個(gè)人是刀子嘴豆腐心——心直口快；吃到核桃意味著你來年交好運(yùn)……
　　大年初一，盛會(huì)的開始
　　大年初一，工布人有搶挑第一桶水的習(xí)俗。水是吉祥的象征，第一桶水打回來后，先用來敬神祭祖。當(dāng)尼洋河畔第一縷陽(yáng)光照到家門前時(shí)，人們身著節(jié)日盛裝抬出"切瑪",帶上供品來到桑爐前，煨桑，祈求"洛雅阿媽"的保護(hù)。然后，開始拜年和娛樂。工布新年，一般要過一星期，也有過一兩個(gè)月的，周期很長(zhǎng)，娛樂活動(dòng)很多，精彩紛呈。
　　工布年有豐富的文化娛樂項(xiàng)目，抱石頭、射箭、拔河、賽豬、劈木頭……其中最吸引人的是射箭。工布人以前都生活在高山密林中，打獵是工布男子必會(huì)的生存手段。過年了，男子們也不忘較量一番。
　　不過，比賽的箭已不是用來打獵的"箭"了。較打獵的箭不同的是，比賽的箭箭頭不是尖的而是平的，不是鐵的而是木頭的；這種箭頭就像陀螺一樣，是個(gè)錐形體，且"陀螺"前部掏有四個(gè)孔，之所以叫響箭就與中空有關(guān)，中空的箭頭與空氣發(fā)生反應(yīng)就能發(fā)出清脆的響聲；并且射箭者射出的力量越大響聲也越大。據(jù)說，這種響箭在古代是用來傳遞信號(hào)的，藏語叫"畢秀",就是箭射出時(shí)"秀"的聲音。因此，工布響箭不僅比準(zhǔn)更比響。比賽勝者敗者都有獎(jiǎng)，敗者獨(dú)自喝酒，勝者則可以邊欣賞工布美女唱歌跳舞邊喝酒。
　　工布美女不僅長(zhǎng)得漂亮，穿得也漂亮。工布藏裝較其他地區(qū)藏裝最大的不同是帽子，特別是女子的帽子。工布女子的帽子前沿都有一條開口翹起的"冒沿",未婚女子戴時(shí)開口朝左，已婚女子戴時(shí)開口朝右。未婚男子若是遇到心愛的工布美女時(shí)一定要分清，不要鬧了笑話。
　　晚間，圍起篝火的工布人有唱不完的歌、跳不完的舞。工布的民歌很多，《工布新年》、《工布牧歌》、《林芝姑娘》……叫人數(shù)不完。只要有歌聲，工布人就會(huì)翩翩起舞，唱累了，跳累了，大家就圍座起來吃美食。工布美食很多，藏香雞、牦牛肉、青稞酒……最有特色的要屬藏香豬。藏香豬，工布人大多都喜歡風(fēng)干生吃，但烤起來吃更別具風(fēng)味，或用棍子夾住烤，或用木碳灰烤，或用大鐵夾子整只烤……都要掌握火候，不能急——心急吃不了熱豆腐。
　　歲歲年年"味"不同
　　當(dāng)然，工布新年還有許許多多豐富多彩的娛樂節(jié)目，并且每年都在發(fā)展變化。
　　今年11月30日，工布新年大年初五，在林芝縣卡斯卡村，記者就看到一場(chǎng)別有風(fēng)味的比賽——賽藏香豬。在林芝地區(qū)藏香豬一般都是放養(yǎng)，這些長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng)的藏香豬都練就了一身"飛毛腿"的本領(lǐng)。可把它們放到"專業(yè)跑道"上，剛開始它們還真有點(diǎn)不適應(yīng)，但"熱身"過后，它們真的賽了起來，還真有點(diǎn)專業(yè)的味道，比賽把眾人笑得人仰馬翻，其樂無窮。
　　不知道明年工布新年又會(huì)增加什么新的娛樂節(jié)目，我們都很期待……
　　打響"工布元素"文化牌
　　文化是人類歷史發(fā)展中物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合。文化對(duì)時(shí)代風(fēng)氣具有引領(lǐng)作用。民族的科學(xué)的大眾的文化是中華民族的新文化。工布年文化是中華民族文化發(fā)展中的結(jié)晶，但任何固步自封、停滯不前的文化必將為時(shí)代所唾棄，因此積極打造工布年文化，積極促進(jìn)其傳承和發(fā)展并使之符合中華民族新文化的發(fā)展方向，必將對(duì)促進(jìn)林芝地區(qū)文化大發(fā)展大繁榮起到巨大的作用。
　　增強(qiáng)民族元素，打好"工布元素"文化牌。民族的才是最吸引人的。我們可以看到，國(guó)內(nèi)外游客之所以連綿不斷地來西藏旅游，就是因?yàn)楣爬系牟刈逦幕钌畹匚麄儭９げ夹履晔遣貐^(qū)獨(dú)特而神秘的新年，如過年時(shí)間與其他藏區(qū)不同，"請(qǐng)狗赴宴"、吃"結(jié)達(dá)"……這些都格外吸引人。傳承和發(fā)展好這些獨(dú)特的"工布元素"才能傳承和發(fā)展好工布年文化，才能促進(jìn)林芝地區(qū)的文化大發(fā)展大繁榮。
　　推陳出新，推進(jìn)工布年文化科學(xué)發(fā)展。科學(xué)的才是文化發(fā)展的方向。我們可以看到，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的都是科學(xué)的文化。世界之所以不斷發(fā)展進(jìn)步，就是因?yàn)橛邢冗M(jìn)的科學(xué)的文化支撐。我們不否認(rèn)工布年文化是中華民族文化發(fā)展的結(jié)晶，但我們也應(yīng)該承認(rèn)其中必然有一定的糟粕。因此，不斷推陳出新，使之科學(xué)發(fā)展，才能傳承和發(fā)展好工布年文化，才能促進(jìn)林芝地區(qū)的文化大發(fā)展大繁榮。
　　讓工布年文化走向市場(chǎng)、走向全國(guó)、走向世界。工布年文化好不好，不能只由我們自己評(píng)判，要由大家來評(píng)判，要由世界來評(píng)判。文化發(fā)展必須走出去請(qǐng)進(jìn)來。工布年文化的發(fā)展同樣如此。因此，我們?cè)诩哟蠊げ寄晡幕麄髁Χ鹊耐瑫r(shí)更要引入市場(chǎng)機(jī)制，用市場(chǎng)來打造工布年文化，打造工布年文化品牌，讓大家都來過工布年，讓工布年、工布年文化走向全國(guó)、走向世界。